民間有句姥姥的帽子舅母的鞋的順口溜說的是孩子過百歲時長輩親戚們給小孩送件布老虎虎頭鞋虎頭帽以討吉利驅邪避禍寓意孩子能夠健康成長身體強壯即墨的周氏布老虎始于明代迄今已有450多年的歷史其栩栩如生的形象深受人們的喜愛這一傳統的手工藝術被列為青島市第四批非物質文化遺產名錄近日記者在青島非物質文化遺產博覽園見到了周氏布老虎的傳承人周寧她用一針一線縫制出了形態各異的布老虎虎頭鞋和虎頭帽傳承著布老虎的傳統技藝
淵源

承載著對孩子的祝福
周寧今年46歲十幾歲時她跟著母親江瑞英學習制作布老虎虎頭帽和虎頭鞋10年前學過美術設計的她又在周氏家傳布老虎的基礎上拜師學藝豐富了布老虎的制作方法如今她已經能夠制作多種樣式的布老虎
 走進周寧的工作室桌子上擺放著一個長近兩米的布老虎布老虎五官飽滿夸張雙眉粗濃威武憨厚兩只眼睛圓似銅鈴神采奕奕咧開的大嘴露出利牙很是威猛腦門上醒目的王字更是增添了不少王者之氣配上彩色絲線做的胡須布老虎顯得威武又可愛虎身用豹紋的絨布做成亮麗搶眼一下子就能吸引孩子的注意力老虎的肚皮用大紅色的棉布縫制在四肢縫上深色的棉布從視覺上看大老虎站得穩如泰山除此之外工作臺上還擺放著近百個大大小小栩栩如生的小布老虎其中還有些布老虎的半成品

說起布老虎的淵源周寧告訴記者膠東半島大沽河流域是布老虎最早流行的地區之一古代的人們認為老虎喜食鬼怪把老虎放在家中可以嚇跑鬼怪久而久之老虎在人們的心中便形成了一種崇拜人們相信它能辟邪驅魔是保平安的吉祥神獸即墨周氏布老虎始于明代周氏家族是即墨五大家族之一居大沽河流域的段泊嵐鎮章家埠村受當地風俗影響周家也把老虎視為鎮宅賜福的神物周家的媳婦女眷都喜歡用布料縫制布老虎代代傳習延續至今

技術不發達的時代孩子夭折的情況比較多人們就要用布老虎來給孩子驅魔除病除災時間長了贈送布老虎就成為一項重要的儀式周寧介紹說孩子出生前孩子的外婆就開始制作布老虎到了孩子過百歲時外婆就會把布老虎送給外孫子或者外孫女除了供玩耍擺設的布老虎外小孩子還會穿戴虎頭帽虎頭鞋這不僅有濃重的裝飾性和辟邪意義還有很高的實用價值
手藝

每個布老虎都很個性
在周寧的工作室內記者隨手拿起一個制作好的布老虎感覺輕盈無比捏起來柔軟有彈性周寧告訴記者布老虎的填料都是太空棉一定要塞得非常 瓷實才能保證做出來的老虎有生氣逼真可愛制作布老虎是一個非常復雜的過程考驗的是人的綜合實力

據了解周氏布老虎主要采用民間傳統的手工方法制作核心技藝是縫大片縫制布老虎共有7片大布料虎背兩片虎耳四片虎肚一片所有布片都要反縫針腳要均勻密實針法包括倒勾針平針鎖邊針等5種針法縫制時布片縫制的順序針線縫制的松緊針腳的長短全靠制作人自己熟練地把握只有這樣制作出來的布老虎才會造型樸實獨具風格

畫布樣上顏色畫虎紋憑的是美術功底縫大片鑲耳朵繡眉毛靠的是扎實的針線活兒手藝填里料則完全是技巧周寧告訴記者

周氏布老虎的塑造沒有程式花樣的限制人們都想把自己的想法體現出來也就很難有一個固定的格式不同地區的布老虎有不同的特色同一地區的不同人或者同一人做出來的布老虎也會有所差別很多虎的形象不再是兇猛的野獸或者權威的象征而變成天真有趣溫順可親自然生態中的虎一般是橙黃色的皮毛黑色的斑條文周氏布老虎則有黃色紅色橙色裝飾手法有刺繡也有布貼每個人在制作的時候都有自己的審美和創新他們的手法工序都有很大差別每個布老虎都有自己的‘個性’周寧說她對比發現即墨布老虎清秀雅致擬人化的五官醒目大方北京傳統的布老虎保留了金睛白額大蟲的氣魄頭部白鼻白眉闊嘴陜西渭南的布老虎虎頭造型如唐代的鎮墓獸獠牙很長吐著紅色的舌頭湖北的布老虎常用黑布再配以不同顏色的布做裝飾

布老虎制作不斷改進

自己熟練掌握了布老虎的制作方法在保留原有制作工藝的基礎上周寧也嘗試加入一些新的元素最初做布老虎眉毛嘴鼻子眼睛都是用刺繡繡上去的有些人還嘗試在布老虎身上畫上顏色和虎紋現在大部分改成用貼片代替刺繡了周寧介紹說老虎的鼻子以前都要用繡花針一針一針地繡上去很是費力需要極大的耐心周寧嘗試把鼻子刺繡換成貼片再在貼片上縫上些亮片圓珠讓整個布老虎看起來更有生氣以前布老虎肚子里塞的主要是麥糠時間長了容易受潮她用輕便的太空棉取而代之有時也會在老虎肚子里放些天然的香料以求治病去濕的效果用了這些東西做布老虎比以前快了很多買的人也喜歡周寧告訴記者

布老虎承載的是一種民間習俗農村人還部分保留著城里人講究的就比較少所以布老虎大部分是賣給了農村人但農村人的經濟條件相對差根本賣不上錢城里人買的也多是些上了年紀的人年輕的父母對這些風俗既不懂也不在意周寧介紹說她也嘗試了給布老虎虎頭鞋和虎頭帽做了些外包裝禮盒可整體銷量增加得卻不多
處境

布老虎面臨傳承尷尬
制作布老虎虎頭鞋和虎頭帽的工序都比較復雜像布老虎就有20多道工序把它整體的樣子做出來不費事可縫制眉毛眼睛鼻子嘴這些小物件就比較麻煩做得再快一天也就是做一個周寧告訴記者虎頭帽和虎頭鞋做起來工序更加繁雜全靠一針一線縫制要有很大的耐心年輕人都喜歡外面的精彩世界整天坐在一個地方動手做針線他們很難做到就是一些想學布老虎縫制的人也很難坐住周寧說先前曾有幾名來自青島市區的老年人組團去她那里學習布老虎制作可她們學了一上午就學不下去了一個小小的鼻子貼片就要縫制半個多小時她們根本就沒有那個耐心結果學了一次就再也沒有來過周寧告訴記者平時也會有些年輕些的人去學習基本上學不了幾天就放棄了

布老虎制作起來比較麻煩價格卻怎么也賣不上去每只布老虎還賣不到100元錢布老虎銷量一般掙的錢都沒有外出打工多學這個東西的人自然就會少了很多周寧告訴記者她平時除了縫制布老虎也會做些泥塑臉譜繪畫風箏圖案繪畫的副業布老虎不掙錢就只能靠 ‘副業’養家糊口周寧說

談到手藝的傳承問題周寧略微沉思后告訴記者現在布老虎的處境確實有些讓人尷尬不過還是有更多的人學習了解傳承這種手藝還是要找幾個對布老虎制作感興趣的年輕人做徒弟好把手藝傳承下去平時她都會在青島非物質文化遺產博覽園內的工作室里制作布老虎有學生想學習縫制布老虎除了要收取十幾塊錢的材料費外她都是免費教學

周氏布老虎栩栩如生威武粗獷的形象惹人喜愛如今已有數百年的歷史傳承至今還是有很強的生命力手工費時費力經濟效益不高想從事這項技藝的青壯年婦女很少布老虎技藝面臨發展瓶頸有待拯救保護自動化智能化制造與慢條斯理的手工技藝發生沖突時更多的人選擇的是前者只有少數人愿意為后者堅守找到一條可以讓布老虎與現代制造技術接軌的方式可能更有利于其傳承