6月12日當代著名書畫家劉國柱在位于琉璃廠東街的茹古齋又收下10名高徒

多年來劉國柱經營的茹古齋聲名日隆不但讓眾多藝術家得以成名還培養了眾多入門級的百姓收藏者的藝術品位拜師儀式結束后劉國柱在二樓的繪畫室里接受了專訪

新弟子給劉國柱敬茶

正式收徒35人不少人已成名

十多年來劉國柱共正式收徒35人其中不少已是當今繪畫界的佼佼者如大弟子徐寶銘從藝50余載擅畫奔馬;三弟子王洋擅繪花鳥;四弟子趙開雷以歷時13年完成102位中國帝王圖而聞名

劉國柱坦言自己的徒弟除了職業畫家外還有來自各行各業的成功人士可謂有教無類

徒弟們也都很忙所以教學是不定期的劉國柱說在教學方面他從來不計投入每年茹古齋買宣紙要幾百刀墨一買就是10箱子一年下來至少要花六七十萬

8歲起受大師教誨成名于青花藍

劉國柱字檀人號蓬萊客蠡風堂主他是當代著名書畫家書畫教育家收藏鑒賞家也是茹古齋的總經理

劉國柱是1960年生人小時候家在北京市宣武區菜市口距離琉璃廠咫尺之遙或許是受到琉璃廠這塊馳名中外的文化寶地的熏陶劉國柱從小喜歡繪畫8歲開始系統學習中國畫之后幸運地陸續得到常鐵鈞王鴻任率英靳尚誼馬運洪孫滋溪等藝術大家的親身授教

劉國柱的代表作是水韻黃山青花系列采訪過程中劉國柱不時流露出對青花藍的偏愛青花藍是沉靜神秘的象征在中國傳統社會中青藍用十中國紅才用一可以說世界了解中國是從瓷器開始的;而了解瓷器是從了解青花藍開始它的意義已經不僅僅是一種色彩更是一種來自東方的文化符號

對劉國柱的青花藍水墨畫作品業內有著高度評價認為其作品以大型山水為主題并賦予鮮明的當代審美特征創作出獨具特色的青花山水意象形成清麗典雅靈動雋永的藝術風貌

盡管創作受到盛贊但劉國柱謙虛地表示青花水墨繪畫不是他發明的是老祖宗的傳承只是傳統上將青花藍直接用于瓷器上的更多直接用于中國畫創作的極少

劉國柱具體解釋說用青花藍在宣紙上創作確實有難度因為它跑就像野馬一樣創作過程中會有很多不可預料的色彩變化在一定程度上你得順應著它來要借它的勢必須和它有一種天人合一的關系

我們不能去做文化漢奸

從青花藍劉國柱講起了中國傳統的神文化和黃老文化在劉國柱的眼里文化在先筆墨在后

位于琉璃廠東街的茹古齋有著二百多年的歷史匾牌是光緒帝師翁同龢親筆題寫劉國柱覺得自己經營茹古齋是對得起這塊招牌的

在他看來傳統的中國藝術與經籍同功不但不應該被湮沒相反地它應該成為當代中國最高端的精神食糧如今很多藝術家都以全盤西化為榮但劉國柱認為中國藝術不應走向全盤西化而應該是古為今用洋為中用中國藝術家應該積極為傳統的文化產品找出路

西方人過分強調藝術個性沒有‘祖國’沒有‘師承’只說自己而我們這個土地不是我不認為小眾的才是美在中國傳統藝術領域一直以來都不是這樣比如瓷器紫砂壺都是因為很多人都非常喜歡然后才成為藝術品所以真正的中國藝術家理所應當是某個領域的優秀代表

談起當今的藝術市場劉國柱憂心忡忡當下藝術從業者應該研究的是怎么保護老祖宗給我們留下來的歷史傳承而不是研究怎么去模仿西方

他用抑揚頓挫的聲音說道我們中國藝術家不應該成為西方的打工仔不應該將話語權定價規則都拱手于人讓那些被國外基金違背藝術價值炒起來的所謂藝術品擾亂了我們的審美情趣我們不能去做文化漢奸!

國外的基金收畫把價格炒高了再賣給中國的大老板花錢的都是中國人掙著錢的都是外國人這太可悲了有識之士應該更多地參與書畫市場的建設中國的書畫市場應該由中國人做主說了算!

畫廊要培養消費群體藝術趣味

多年來劉國柱也一直是這樣身體力行的從上個世紀90年代至今劉國柱一直在中國的書畫市場上探索被業界贊譽為中國書畫市場運作第一人

在劉國柱看來畫廊具有培養消費群體藝術趣味的職能畫廊要指導買家選購具有升值潛力的書畫作品同時指引中國書畫各種藝術風格和流派的發展方向

這個想法讓茹古齋變成了平價畫廊打破了以往畫廊三年不開張開張吃三年的陳舊經營方式在我們這里一二百塊錢的畫也有!花個幾百上千也能買到極具收藏價值與升值潛力的字畫!劉國柱說

不但如此茹古齋還開畫廊之先河設置了天天筆會可供50多名藝術家同時現場創作

以天天筆會為載體的經營模式是吹在一級書畫收藏市場的一股新風以至于泰國王室成員到中國訪問都點名要參觀茹古齋看天天筆會

很多普通百姓人生中擁有的第一件藝術品是從茹谷齋買走的而買價都是藝術家成名前的價位‘天天筆會’開了十年書法作品的最高紀錄是一次賣出99幅繪畫作品最高紀錄是一次賣出88件劉國柱說

一對東北老夫妻在北京逗留7天其中6天在茹古齋如癡如醉地看畫家現場作畫畫家是后來被稱為中國黃山第一人方紹武先生當時每幅畫標價只有2000多元夫妻倆當即買下16幅畫認為將來把畫留給子女比房產金條更有意義如今方紹武的畫作的價格已經翻了兩三倍

一位藝術評論家對此表示這種模式使藝術家得以與普通百姓零距離交流打破了藝術在普通人眼中只可遠觀的距離感而且現場作畫使得交易變得更加公正透明天然地為入門級的收藏者規避了買到假畫的風險

劉國柱認為自己的這種模式對兒童來說更是重要兒童的藝術啟蒙教育很重要當你是個孩子的時候你看到了什么它能在你的頭腦中形成強烈的印象甚至對你一生的藝術觀念藝術品位產生深刻印象周末很多家長帶著孩子來看藝術家創作這讓我很欣慰

獨特經營模式實現了多方共贏

如今茹古齋擁有200多名簽約藝術家全球總代理三年一簽簽約后藝術家可以安心讀書思考和創作其余事項均由公司按照協議代理包括經費支出

茹古齋對藝術家的選擇標準是有創新意識和成熟藝術表達但還沒名氣處于困難時期的當代書畫家按照劉國柱的話說是人棄我取人取我予

這是一種收藏家的意識每個畫家是否被社會認知都存在臨界點突破了這個點才會迎來市場的擁抱劉國柱認為突破臨界點的工作理應由畫廊承擔

我們幫助畫家突破臨界點和他們結成戰略聯盟以往藝術家總是‘萬事不求人’從藝術構思到藝術品交易都是自己來在茹古齋我們向他們提供信息把市場上需要的書畫品種風格反饋給他們把市場存在的畫家應該避開的問題告訴他們

劉國柱舉了方紹武的例子方紹武是安徽著名畫家但在安徽之外的其他省市缺乏影響力簽約茹古齋后劉國柱和他一起整理思路最終大家達成共識黃山的畫家來到北京就不能滿足于單純的畫面技術和藝術水平必須要有社會責任這個責任就是把黃山的美介紹給全國乃至全世界

畫家一旦承擔起更多的社會責任他的作品就會有更多的文化內涵這也就符合黃山市政府打黃山牌的需要這就把畫家與社會發展的大背景結合起來了這就是我們的思路若干年后方紹武的作品如今已經價格大漲

有藝術評論家評論道茹古齋的經營模式實現了藝術家收藏者和畫廊的三方共贏而且對中國傳統藝術的傳播和傳承產生了積極作用

文/陳明