中國自古就是一個玉的王國玉同中華民族有千絲萬縷的聯系也在華夏文明中占有特殊的地位早在6000年前的新石器時期我們的祖先就制做出了各種各樣的玉器制品創造了燦爛的華夏玉文化自商周以來玉石在人們社會活動中的地位日益提高成為大型社會活動的不可缺少的部分也形成了上自朝廷下自平民百姓的重玉愛玉的文化氛圍人們以玉比喻君子以玉的潔雅象征君子的高貴氣質;以玉的堅硬象征君子的堅貞不屈;以玉的溫潤象征君子的謙恭禮讓這種重玉愛玉之風綿綿數千年影響著一代又一代的華夏兒女形成了特有的中國玉文化也豐富了玉石價值的內涵正是在這樣的文化背景下現代人為追求一塊幾千年前遺留下來的古玉時才不得不在拍賣市場上一次次地舉牌競價另外東方藝術品的價格高漲是最近幾十年才發生的事情這與東亞經濟圈的崛起和華夏文化在整個世界文化圈中的地位日益提高密切相關一位在文物界頗為有名的收藏鑒賞家曾不無遺憾地說過在現今的國際藝術品拍賣市場上一件好的古代玉器可以賣到數萬甚至數十萬美元而這些玉器幾十年前只需要幾十到幾百美元就能輕易買到由于歷史上留下來的玉石翡翠制品的數量有限價值又高再加上古玉石翡翠種類繁多等級差價巨大作偽者多識別和辨偽的難度也較大非普通人所能及所以玉石翡翠歷來都是作為皇親國戚富商大賈的掌中玩物被收藏的真正投資于此的人很少平民百姓除了偶爾擁有一兩件飾物外很難加入收藏隊伍但是玉石收藏網隨著我國改革開放的不斷深入隨著人們生活水平的不斷提高老百姓手里的閑錢逐漸多了起來玉石翡翠這些舊時王謝堂前燕終會飛入尋常百姓

家的因此掌握一點翡翠玉石的基本鑒別知識裝備識別真假玉器的火眼金睛玉石收藏對于想涉足此道的投資者來說非常必要玉石品的鑒別知識包括產地品質形制工藝沁色作偽幾個方面我國傳統的玉石產地有四個即新疆的和田陜西的藍田河南的南陽和遼寧的岫巖新疆和田地區是中國古代的產玉中心其玉多產于河中稱和闐玉闐讀田在國產玉石中和闐玉是最好的尤其是產于葉爾羌附近河中的羊脂白玉透閃石含量高達99.5%透明度好質地溫潤細膩硬度高是玉石中的極品所以自商周時期流入內地后和闐玉一直是我國玉文化推崇的上品形成玉重和闐’的風氣1976年在河南安陽西北郊殷墟發掘的《殷墟婦好墓》共出土玉器755件其中絕大部分都屬于和闐玉現存于陜西省博物館的漢代

皇后之璽玉印和故宮博物院內重達萬斤的玉石巨雕大禹治水圖也都是用和困玉雕成的陜西西安附近的藍田山古代盛產玉石書稱藍田玉傳說刻有受天之命既壽永昌的傳國玉璽就是秦始皇的宰相李斯親寫篆文命人用藍田玉雕刻而成的藍田山現已不再產玉古時的玉礦也找不到了獨山玉是產于河南南陽獨山的玉石以色彩瑰麗五色齊備而稱著海內外尤其是獨玉中的翠綠色號稱中國翡翠岫玉產于遼東半島岫巖縣色彩單純顏色較淺因其產量最大價格也最便宜被稱為百姓玉《說文解宇》中對玉的解釋是石之美者也但從另外一些資料看古人所謂美石的范圍又相當大除了包括以上所說的四種玉外還包括了屬于單晶體結構的鉆石紅藍寶石瑪瑙水晶屬于有機質的珊瑚象牙犀牛角以及屬于巖石的青金石綠松石孔雀石等倒是西方人從礦物學的角度給玉下了一個較為嚴格的定義按照國際通用的標準玉只有兩類軟玉和硬玉硬玉是指翡翠主要產于緬甸等地軟玉則僅指和闐玉其余如藍田玉獨山玉和岫玉應同后來流入我國的澳洲玉馬來玉等歸入美石類的范疇不屬于玉現在的學者為了統一古今稱謂的口徑一般將和闐玉藍田玉獨山玉和岫玉統稱為玉石以區別于礦物學工的概念玉石的品質一般是從質地硬度透明度比重和顏色五個方面來判斷的玉石的質地是指玉石的細密溫澤程度王與石的區別之一就是玉入手細膩溫潤堅結半透明狀光澤如脂肪;而石則粗糙干澀缺乏光澤也多不透明硬度是指玉石抗外來作用力如壓刻磨的能力硬度越高加工難度越大玉石的品質也越好玉石硬度指標雖可通過儀器檢測其內部晶體結構得知但操作上一般多采用刻劃硬度法我國常見玉石的硬度介于46度之間高于銅的硬度而低于玻璃的硬度也就是說玉石均能在銅上刻劃出痕跡也能被玻璃刻劃出痕跡硬度高于6度并能在玻璃上刻劃的玉石非常少見透明度是指光線穿透玉晶體質地的能力由于玉石自身的透明度對顯示玉石的質地顏色有重要作用所以透明度高的玉石其品質也相對更好比重是指玉石的重量與同體積的水溫度為4攝氏度時的重量之比玉石在比重上與普通石頭相差無幾一般都在23之間所以比重法主要用來鑒別玉石的產地和種類顏色是判斷玉石品質的重要標準玉石有千姿百態的顏色和紋理僅和闐玉中就有羊脂白黃玉青玉碧玉墨玉等顏色之分由于歷朝歷代都大量使用和闐玉我們今天所能見到的古玉傳世品多為白黃綠青和墨幾種顏色這就為我們進行古玉質地鑒定提供了一定的依據在各色的排列上白色是最貴的其次是黃色和綠色白色中以酥白者為最貴飯湯色冷色次之;黃色中以如新剝熟粟色者為貴焦黃者次之;碧色中以色深如藍靛者為貴色淡者次之青玉價低非青非綠如菜葉者最低紅玉和黑玉因極為難見故都非常珍貴是玉中珍品玉石質地的鑒定總的來說要以色純鮮艷溫潤光澤質地細密雜質較少者為佳玉石的形制是指玉制品的形狀和功能要想鑒別古玉對玉石形制的了解是不能少的這是因為形制與玉器的年代往往有密切關系玉石制品從形制上看分為工具禮儀儀仗裝飾藝術品和生活用品等類工具類玉器主要包括玉斧玉鏟玉錛等目前很少見到禮儀類玉器是指古代祭祀慶典等活動的專門用品包括琮壁璜圭環盤等這類玉器的特點是形制規范例如《周禮》

所指祭璜用的六器不僅必須用玉石制做而且形狀和尺寸都有嚴格規定儀仗類石器是王親貴族在出行或起居時為表明身份地位而使用的玉戈玉矛玉刀等裝飾用玉是古人專門為美化自我和環境而使用的玉制飾物包括各種玉佩扇墜雞心墜等隨身物和家具房屋上的裝飾品藝術品是指古人專門為表現某一宗教內容或具體生活內容動植物形象等而制做的玉器制品藝術用玉的范圍和數量從古到今越來越大生活用品是指玉碗玉壺玉杯玉盆等除皇宮外目前已很少見從玉器的發展過程來講最早出現的是工具類如新石器時期的玉斧玉鏟玉錛等距今已有67千年了隨著青銅器的出現工具類玉器的實用性很快就消失了逐漸轉化為禮儀用玉或裝飾用玉禮儀儀仗類玉器夏時就有殷商時期開始盛行《殷墟婦好墓》出土的755件玉器中就包括相當數量的琮壁璜圭環盤等禮儀用玉以及戈矛戚鉞刀等儀仗用玉周朝重玉之風甚于殷商《周禮》中不僅規定玉器的形狀和用途還賦予玉以德的理想和內涵以玉象征君子的高尚氣節使得玉成為人們爭相佩戴的飾物自天子以下人人佩玉漢代以后玉器開始由禮儀用途向生活化方面發展禮儀用玉的規模不斷縮小種類也相應減少從漢唐時期出土的大量玉器制品看裝飾類生活用品類的玉器占的比例很大主要有隨身攜帶的各種佩玉如玉環玉壁玉璜心形玉飾玉墜和器物上的玉飾如劍飾等葬玉制品如金縷玉衣九竅塞玉蟬玉握等也在這一時期廣泛使用宋元明清時期制玉業一方面在宮廷內的規模不斷擴大另‘一方面在民間也得到了大大的發展逐漸形成了北有燕京南有蘇杭的全國性玉器制做中心和玉器銷售市場

在宋朝的玉器中實用性和裝飾性的玉器占重要地位其圖案以龍鳳呈祥為多西夏遼金和元代的玉器則以花鳥虎鹿魚為多明清的玉石制品在內容上表現出更為強烈的世俗化傾向以日常生活內容為題材的裝飾品藝術品和生活用具成為玉石制品的主流并延續至今清代的乾隆時期是我國古代玉器文化的最高峰其玉器的圖案作工均極為豐富多彩玉器的規模也最為巨大現存的幾件玉石巨雕如《會昌九老圖》玉石鑒賞與收藏《秋山行旅圖》和《大禹治水圖》都是在這一時期制做完成的尤其是《大禹治水圖》的玉材取自新疆葉爾羌密勒塔山重達萬斤途經千山萬水耗財無數方運到北京又歷時10余年方才雕成是我國目前最大的玉石雕刻品了解不同時期玉器的形制和工藝特點對鑒別古玉的年代和真偽是非常重要的越是早期的玉器其特點越是簡單明了例如夏代的玉器形制上主要有琮壁璜圭動物和各種佩飾這些器物的造型特點為板狀有孔動物造型比較簡單重點刻劃頭部身體則近幾何形由于當時工藝不發達有孔玉器的孔基本上都是對鉆形成的孔眼不是正圓其孔洞中部大有對鉆交接不齊所形成的痕跡玉器的平面也往往并不平整平面的中部常有微微隆起邊緣較薄因此如果你看到一件所謂的新石器時期的玉器其孔是正圓形孔壁直且孔徑一致器物的平面平整無隆起就很可能是