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文人與松-湖南綠蟻人

文人與松-湖南綠蟻人

綠蟻人 發表于2022-03-15
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松樹傲霜斗雪經冬不凋在文人眼里這種不畏嚴寒傲然挺立的堅貞與高潔正是氣節與尊嚴的體現像極了文人心中傲視權貴正氣浩然的理想



《荀子大略》稱歲不寒無以知松柏事不難無以知君子便是以松喻君子而千百年來文人作品中對松的謳歌與贊美更是不計其數

成了文人抒發志向的代言人



李白在《贈書侍御黃裳》中曾借松樹來勸誡金吾將軍韋青開篇太華生長松亭亭凌霜雪天與百尺高豈為微飆折是直言頌揚松樹的品質亭亭傲立不會為了一點風暴折腰桃李賣陽艷路人行且迷春光掃地盡碧葉成黃泥則借桃李來寫以色侍人雖然可以風光一時但終究會落得一塌糊涂

因此他寫道愿君學長松慎勿作桃李受屈不改心然后知君子勸韋青要學習松樹的品格作一個堂堂君子詩中提到的韋青原本也是文士但后來憑借歌唱諂媚權貴最后被唐玄宗封為金吾將軍這種情形以李白天子呼來不上船自稱臣是酒中仙的脾氣自然看不慣所以寫詩規勸希望他能做一個正直的人



與李白的勸中含諷相比建安七子之一劉楨的《贈從弟》雖然也是以松為喻但就少了李詩的辛辣而多了些諄諄教導劉楨與曹植并稱曹劉他以詩聞名曹丕曾稱贊他的五言詩妙絕時人在《贈從弟》中劉楨寫道亭亭山上松瑟瑟谷中風

風聲一何盛松枝一何勁冰霜正慘凄終歲常端正豈不罹凝寒松柏本有性全詩格調勁健語言質實具有清剛之氣詩人抓住松樹經寒不衰枝干堅勁的特征寫出了松柏的凜然正氣勉勵堂弟保持節操的也表現自已對高風亮節的贊美和追求而更難能可貴的是詩人不僅寫出了松樹的風格更以自己的行動對這種威武不能屈的品質加以實踐



相傳有一次劉楨因平視甄氏獲不敬罪被罰做苦力在京洛之西石料廠磨石料曹操到石料廠察看眾官吏與苦力者均匍匐在地不敢仰視唯有劉楨未跪照常勞作曹操大怒劉楨道魏王雄才天下皆知劉楨身為苦力何敢蔑視尊王

但在魏王府數年常聞魏王教誨做事當竭盡力事成則王自喜事敗則王亦辱楨現為苦力專研石料研石是對魏王的敬忠所以楨不敢輟手中活魏王聽后又問這石頭怎么樣(石若何?)劉楨朗然答(石)出自荊山懸崖之巔外有五色之章內含卞氏之珍

磨之不加瑩雕之不增文稟氣堅貞受之自然顧其理枉屈紆繞而不得申曹操知劉楨借石自喻就赦免了他劉楨憑借自己的傲氣和善辯脫罪雖然流傳為千古佳話卻也實在是鋌而走險如果當時曹操殺機稍起劉楨再有一何勁的品格恐怕也難逃一死可見要成佳話天時地利人和運氣缺一不可



西諺有云一千個人心中有一千個哈姆雷特松樹在文人眼中也并非只有一種鐵骨錚錚的狀貌而是千姿百態各具情趣

在悠然自得的陶淵明筆下松樹的堅貞就是另一種味道芳菊開林耀青松冠巖列陶潛飲酒時看到松菊這樣堅貞秀美的風姿卓然挺立的形象可稱得上凌霜的豪杰作者因此想起志節如松菊的隱士要堅持他們為人的準則

陶潛想起了什么樣的隱士已經無從得知而多年以后元代散曲家徐再思在觀音山看到眠松讓翠藤纏繞與清風為鄰明月為伴的情景時想到的卻是靖節先生陶淵明在徐再思筆下老蒼龍避乖高臥此山中是因為歲寒心不肯為棟梁對松樹來說它想要的只是半溪明月一枕清風寫的是松樹抒發的卻完全是自己在黑暗的政治環境中渴望避世的心情



王國維《人間詞話》云一切景語皆情語一樣茁壯挺拔的松樹在左思看來如果不幸生在澗底就只能被山上的小草蔭蔽展現不出自己的才華這是因為左思出身寒門雖有大才但在西晉的門閥制度下屢不得志只好借景抒情在詩中表述自己的抱負和對權貴的蔑視在替澗底松打抱不平的《詠史》中他寫道郁郁澗底松離離山上苗以彼徑寸莖蔭此百尺條世胄躡高位英俊沉下僚地勢使之然由來非一朝金張藉舊業七葉珥漢貂馮公豈不偉白首不見招

唐代大詩人白居易不得志時讀到左思這首詩感慨萬千也以《澗底松》為題寫了一首詩以抒發自己的懷才不遇詩曰有松百尺大十圍生在澗底寒且卑澗深山險人路絕老死不逢工度之天子明堂欠梁木此求彼有兩不知誰諭蒼蒼造物意但與之材不與地金張世祿黃憲賢牛衣寒賤貂禪貴貂禪與牛衣高下雖有殊高者未必賢下者未必愚君不見沈沈海底生珊瑚歷歷天上種白榆



古往今來文人關于松的詩文不計其數但其中最有趣的還應屬稼軒先生只有他沒有從松樹產生各種各樣的聯想而且只有他把松樹寫的活靈活現仿佛那不是樹木而是一位能陪自己暢飲的好友在《西江月》詞中他這樣寫道昨夜松邊醉倒問松‘我醉何如’只疑松動要來扶以手推松曰‘去





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綠蟻人發表于2022-03-15
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