寧鄉(xiāng)地花鼓“咚咚鏘”
老娘今年八十三我梳妝打扮我嫩嬌娘老娘好比南瓜模樣越老越親甜老娘又好比辣椒子模樣越老越辣人5月19日寧鄉(xiāng)市老糧倉鎮(zhèn)一戶農(nóng)家正在辦喜事當(dāng)?shù)匾粠蛺鄢ü膽虻拿耖g藝人唱開了咚咚鏘咚咚鏘鑼鼓一響只見一位男扮老娭毑扭扭捏捏地出場了搞笑的唱詞一開腔就把戲迷們笑得只個滾
不遠(yuǎn)處的另一戶人家正在給90歲的老人祝壽小劉海在茅棚別了娘親肩扦擔(dān)往山林去走一程簡易舞臺上一串串悠揚亢奮的嗩吶聲后一個化了戲妝身穿藍(lán)色戲服頭戴藍(lán)色戲帽手持做工精致的木棍的翩翩少年扯開嗓子唱起《劉海砍樵》此時只見旁邊一個身穿粉紅戲服的青蔥少女拿著小花手絹嬌羞地半掩臉扭著腰肢配合著舞蹈起來惟妙惟肖的表演直看得人們?nèi)绨V如醉連那位90歲的老壽星也看得半天合不攏嘴
寧鄉(xiāng)作家段華良雖然長年在深圳打工但對家鄉(xiāng)的花鼓戲一直戀戀不舍小時候每逢熱鬧場合就會有打地花鼓的戲班子來唱戲我們寧鄉(xiāng)人把這叫做‘打?qū)ψ踊ü摹?span id="7khv619" class="myIcon">段華良說其實叫戲班子也不對因為人少樂器簡單不能算個完整的戲班子一鑼一鼓一嗩吶一把二胡兩個演員加上一個幫做雜事的大凡能說會道的人就是一個地花鼓的團隊了走家串戶壓根不需要什么場景布置隨時隨地都可以開演我始終覺得我們寧鄉(xiāng)地花鼓是童年最美的記憶最歡樂的情景
特別是在寧鄉(xiāng)流沙河老糧倉橫市一帶不管男女老少沒有不喜歡花鼓戲的胡椒粉加二兩白糖煮一缽谷酒尤其中老年人愛哼唱花鼓戲如同愛爐子里的酒一樣抿一口小酒緊瞇一眼吞了下去臉上露出愜意的表情手放在腿上打著拍子哼唱起來小劉海在茅棚別了娘親
我們兄弟三人最喜歡看花鼓戲了只要聽到傳來打地花鼓的鑼鼓聲正在吃飯的大哥把碗里飯使勁往嘴里塞塞得嘴巴都合不攏鼓著腮幫子指著正在吃飯的我一個勁催道‘快點快點你去不去不去我一個人去了’急得我碗筷一丟火急火燎地跟著大哥二哥往外跑打地花鼓一般在堂屋進門主人要放鞭炮以示歡迎戲班子里有提個紅燈籠的人在鞭炮聲中雙手向主人打躬作揖說些人旺財旺身體旺之類的喜慶話接過主人開的香煙一邊寒暄一邊看正在演出的地花鼓主人則會在旁邊說這個旦角長得好看唱得很圓潤啊一笑一顰都很到位的話語
段華良坦陳那個年代打地花鼓的劇目不多唱來唱去無非就是《劉海砍樵》《補鍋》《打銅鑼》《毛板精打鐵》但當(dāng)時的人們不會像現(xiàn)代人聽流行歌曲聽多了就索然無味反而越看越有味就像陳年的酒越品越有味我們小孩子更是一家一家一場一場地跟著打地鼓的戲班往下走看多了臺詞也會背了也能哼上兩句每次看了很久后在歸來的路上大哥就會情不自禁地唱‘小劉海在茅棚別了娘親’二哥就會唱‘各家各戶雞鴨小心啦’我則屁顛屁顛一步趕一步跟在他們后面歡快地往家里趕
直到現(xiàn)在段華良只要見一些老人在街頭亭子里或者廣場上吹拉彈打自娛自樂地唱著蔡九哥和林四娘時總會駐足凝聽腦海翻滾著家鄉(xiāng)打地花鼓的往事那些零星的片段那些歡樂的畫面那‘劉海’和‘胡大姐’的愛情‘蔡九哥’和‘林十娘’的嬉笑都深深地烙在了我的腦海里融進了我的血液里我想家鄉(xiāng)地花鼓會隨著我的生命一起延續(xù)到老
地花鼓一丑一旦風(fēng)情萬種寧鄉(xiāng)曾有萬余人參加地花鼓演出
寧鄉(xiāng)文化歷史底蘊深厚自明末清初以來當(dāng)?shù)鼐土鱾髦环N集歌舞樂于一體的民間綜合藝術(shù)形式正月里婚慶日田埂上荷塘邊房前屋后隨著獨具江南風(fēng)情的插秧采茶等樂曲的奏響一對彩衣粉裝的青年男女翩翩起舞這便是打花鼓后經(jīng)演變和發(fā)展產(chǎn)生了獨具特色的民間藝術(shù)品種寧鄉(xiāng)地花鼓
在寧鄉(xiāng)老糧倉鎮(zhèn)活躍著一群民間花鼓戲藝人并在1986年組建了楚江花鼓戲劇團長期活躍在長沙益陽婁底邵陽等地進行公益演出而該團團長就是寧鄉(xiāng)地花鼓傳人74歲的鄭佐湘近日記者采訪了這位超級花鼓人并有幸觀賞了鄭佐湘和夫人喻燦表演的拿手地花鼓《十月望郎》
鄭佐湘11歲時便與花鼓戲結(jié)緣當(dāng)時我們這里成立花鼓學(xué)習(xí)班組織一批人學(xué)戲可父母不讓我參加我就晚上偷著溜出去學(xué)有一天一位鄰居在練習(xí)花鼓戲鄭佐湘說對方演得不像這位鄰居便說如果鄭佐湘演得像就讓他演結(jié)果鄭佐湘一演果然比鄰居強于是鄰居向花鼓學(xué)習(xí)班推薦了鄭佐湘花鼓班耐心做通了我爹娘的工作當(dāng)時剛上中學(xué)的我就這樣吃上了花鼓這碗飯
鄭佐湘告訴記者寧鄉(xiāng)地花鼓是花鼓戲的祖宗之一這是已經(jīng)得到眾人認(rèn)可的定論早在清同治年間寧鄉(xiāng)流沙河的土壩就已經(jīng)有了花鼓戲的正式社班有專門的行箱活躍于寧鄉(xiāng)湘鄉(xiāng)等地據(jù)《寧鄉(xiāng)縣志》記載上元燈有獅燈以木為頭龍燈以紙扎頭又或多雜魚燈男女裝唱插秧采茶等曲曰‘打花鼓’或跨竹馬燈各廟寺醵金演劇觀者如堵
寧鄉(xiāng)地花鼓由一丑一旦兩個演員表演丑角鼻子上畫一道白印兩眼上各涂一道白印或者在鼻梁上畫一只蜻蜒穿馬衣馬褲頭戴戲帽手舞紙扇性格詼諧是貧苦善良勞動者的化身旦角化一般粉裝貼片子身穿彩衣彩褲系羅裙戴壓領(lǐng)和下圍梳巴巴頭拖一束長發(fā)手里使用手帕和花扇雖裝飾華麗但從頭到腳散發(fā)著粗獷樸實的泥土氣息有別于戲劇中的名門閨秀或小家碧玉鄭佐湘說寧鄉(xiāng)地花鼓樂隊由鼓鑼小鑼雙鈸大筒嗩吶組成有的還加上云鑼笛子小嗩吶等一對對子花鼓演員樂隊共十人左右
寧鄉(xiāng)地花鼓沒有專門的班底每逢新春或婚壽喜慶由愛好者湊集起來稍加練習(xí)即出去演唱這叫出花鼓出花鼓前演員要先飾好裝而后敲響鑼鼓進村沿戶演出因此又名沿門花鼓他們沿途敲打四季青慢長槌陜長槌等樂牌用嗩吶笛子吹奏露水梭接姐楓樹落葉等曲牌曲調(diào)悠揚節(jié)奏平緩群眾稱之為麻山開臺又叫路皮子開臺
到了清代和民國時期地花鼓被視為不能高堂教化稱為討米花鼓1953年經(jīng)過整理的寧鄉(xiāng)地花鼓《賀新春》被湖南省選拔參加中南地區(qū)匯演獲優(yōu)秀節(jié)目獎1958年寧鄉(xiāng)有萬余人參加地花鼓演出真是盛況空前啊寧鄉(xiāng)傳統(tǒng)的對子花鼓曲調(diào)至今仍保留40多個如《跳粉墻》《洗菜心》《銅錢歌》《十月望郎》《寧鄉(xiāng)正調(diào)》等上個世紀(jì)50年代在全國產(chǎn)生強烈反響的花鼓戲《張先生討學(xué)錢》其戲劇元素大都取材于寧鄉(xiāng)的地花鼓
即便唱地花鼓的人在減少但老百姓點什么我們就能演什么
雖然現(xiàn)在老百姓的娛樂活動越來越多但我們老糧倉一帶的人們對花鼓戲還是喜歡得很!每次村民們點什么我們就能演什么只要是健康搞笑的花鼓戲我們都演鄭佐湘說這些年他所在的楚江花鼓戲劇團每年要演出100多場劇團可以演出200多個劇目悲劇像《打獵回書》《秦香蓮》喜劇像《春草闖堂》武戲像《楊金花奪印》《薛剛反唐》我們這里的老百姓最喜歡聽唱腔戲點得最多的是《花亭會》這是一部很考驗演員唱功的戲唱得好那是滿堂喝彩
地花鼓一般在正月里或婚慶日打舊時是藝人們討生活的一種手段鄭佐湘說往日里藝人到哪家門口打一段花鼓戶主要封紅包后來這種演出方式遭到了唾棄再沒有藝人用此討錢討生活了對子花鼓多是熱鬧喜慶的調(diào)子而且一旦一丑最是方便于是慰問演出時派得上用場另外花鼓大戲演出時一般是三星開場花鼓結(jié)尾就是說福祿壽三星開場見喜演出結(jié)尾時打兩段地花鼓熱鬧收尾鄭佐湘說地花鼓的調(diào)子我還存著20多個像《放風(fēng)箏》《洗菜心》《銅錢歌》《牛郎歌》等我前后收了100多個徒弟目的就是希望把地花鼓傳下去
鄭佐湘執(zhí)意要和夫人喻燦唱一段拿手的《十月望郎》立刻兩人忙開了喻燦進屋子對鏡貼花黃鄭佐湘打開行頭裝扮起來并到側(cè)屋打開七八口行李箱找道具一番忙乎鄭佐湘和喻燦濃墨重彩地出場了果然是旦角穿紅戴綠十分艷麗而丑角兩腮通紅鼻梁上團著一塊白滑稽可笑
雖然沒有鑼鼓但鄭佐湘卻口里配樂咚咚鏘咚咚鏘只見旦角搖著彩扇轉(zhuǎn)著圈子打起了花鼓正月望郎是新年家家戶戶忙過年一打花鼓二拜年十指尖尖來扯起干哥哥你不要來拜年二月望郎是花朝打開紗窗瞅見我干哥哥梳妝打扮來迎接迎接我的干哥哥到來臨唱得婉轉(zhuǎn)跳得歡快直把人看得眼花繚亂
時代在變遷寧鄉(xiāng)地花鼓的表現(xiàn)內(nèi)容也隨之不斷豐富其形式不再是單調(diào)的打花鼓且逐步融入其他戲劇內(nèi)容和戲劇角色曲調(diào)也日漸豐富在地花鼓音樂的基礎(chǔ)上逐步形成頗具寧鄉(xiāng)特色的《寧鄉(xiāng)正調(diào)》《寧鄉(xiāng)學(xué)錢調(diào)》等花鼓戲音樂戲劇角色也由原來的小旦小丑小生逐步發(fā)展為花旦正旦婆旦老旦花生花臉等寧鄉(xiāng)地花鼓除創(chuàng)作自己地方特色的一些節(jié)目外還能移植其他劇種的一些優(yōu)秀節(jié)目進行演出出現(xiàn)了多個花鼓戲班社和花鼓戲劇團活躍在鄉(xiāng)間
不過鄭佐湘承認(rèn)近30年來寧鄉(xiāng)地花鼓發(fā)生了從遍地開花到會的人漸漸不多了對于這種變化鄭佐湘表現(xiàn)出一股無奈地花鼓的傳承主要靠口傳身授而如今精通花鼓表演的人卻不是很多這些年來各種新興文化現(xiàn)象不斷涌現(xiàn)寧鄉(xiāng)地花鼓等傳統(tǒng)民間文化受到了強烈沖擊現(xiàn)在雖能找到幾個會地花鼓的演員但人數(shù)少之又少且都上了一定年紀(jì)年輕一代知道的人不多會演的更少
值得慶幸的是自2007年寧鄉(xiāng)對子花鼓列入長沙市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護項目以來寧鄉(xiāng)十分重視對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和發(fā)展且專門制訂了地花鼓保護計劃將寧鄉(xiāng)地花鼓納入寧鄉(xiāng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心工作重點政府部門組織對寧鄉(xiāng)地花鼓專項藝術(shù)有關(guān)文字影碟照片等材料的搜集與整理對現(xiàn)在已流傳于民間的40多個寧鄉(xiāng)地花鼓進行詳實普查通過搜集記錄分類編目等形式建立完整的檔案同時建設(shè)非物質(zhì)文化藝術(shù)中心包括對子花鼓在內(nèi)的傳統(tǒng)藝術(shù)都將在這里得到展示咚咚鏘咚咚鏘寧鄉(xiāng)地花鼓咚咚鏘鄭佐湘說
