調查顯示中國目前有百萬蟻族大軍 《蟻族》主編廉思認為80后已經分化為富二代海歸名校精英和草根蟻族等多個層次每個80后都應有追求幸福的權利

作為國家級課題《潛在危機中國大學畢業生低收入聚居群體與社會穩定問題研究》的項目主持人廉思帶領著課題組和深訪團隊花費兩年時間進行實地調查撰寫了有關這一群體的報告引起了中央領導的高度重視隨后作為對這一課題研究的總結由廉思主編的大學畢業生聚居村實錄《蟻族》一書出版引發了社會各界的巨大關注和持續探討

蟻族是指大學畢業生低收入聚居群體廉思日前在北京接受本報記者采訪時介紹說這些受過高等教育卻從事著保險推銷電子器材銷售廣告營銷餐飲服務等臨時性工作的大學畢業生們主要居住在城鄉接合部或近郊農村絕大多數沒有三險和勞動合同月均收入低于2000元年齡集中在22歲至29歲之間他們中有九成人是童年時曾被稱為家中小太陽小皇帝的80后

‘天之驕子’的光環不再加諸他們頭上他們比普通人有著更令人擔憂的現狀年輕脆弱的心靈和無法釋懷的青春夢想他們代表著我們這個社會不能忽視也不應忽視的群體他們揭示了一代人的痛苦無奈和彷徨 廉思說《蟻族》揭示了80后最真實的生活和奮斗狀態也讓我們帶著全新的目光去認識80后的堅強與擔當

走進唐家嶺80后調查80后

《蟻族》一書出版后蟻族們的生存和生活狀態引發了社會各界的高度關注在2009年百度關鍵詞搜索量排名中蟻族僅排在甲流之后該書的主編廉思隨之踏入了公眾人物的行列他在接受本報記者采訪時感嘆真沒想到自己會這么火

談到緣起同為80后的廉思說純粹是出于好奇一個偶然的機會一篇報道引發了廉思對聚居在北京海淀區唐家嶺地區的大學畢業生們生存狀況的關注

那是2007年的夏天信手翻來一本雜志雜志中有篇名為《向下的青春》的報道瞬間吸引了廉思的目光報道講述了一個名叫李競的大學生在北京生活和工作的真實故事文中他令人擔憂的現狀年輕脆弱的心靈和無處寄托的青春和夢想震驚了我我想怎么還能有大學生在北京過這樣的生活震驚之下廉思決定親自去看看

唐家嶺是位于北京市海淀區最邊緣的一個村子是典型的城鄉結合部本村居民只有約3000人卻居住著4萬~5萬人幾乎全是落腳在合法或違法建筑內的大學畢業生

以前也曾有人報道過唐家嶺但是僅限于那里的違章建筑多環境臟亂差但廉思卻實地找到了另外的驚訝我覺得那里很不一樣房屋出租的廣告上可以沒有獨立的廚房和衛生間但是一定要有寬帶當時我就覺得那絕不是一個農民村和民工村那里可能隱藏著一個重大的社會問題必須深入研究

2007年年底廉思組織了一次針對這一群體的第一次大規模社會調查調查隊員和深度采訪隊員們也進了村在那里他們和每天如螞蟻般忙碌的大學畢業生們同吃同住聊天聽他們講述自己的奮斗故事也見證他們的堅韌迷惘和彷徨

2008年8月廉思自籌經費成立了由心理學社會學統計學經濟學等學科研究生組成的科研團隊通過針對蟻族的第二次大規模社會調查他們獲得了有關該群體工作學習婚戀業余生活社會公正感生活滿意度網絡行為心理健康等方面大量的一手數據和實證資料
百萬蟻族讀書改變命運

廉思對本報記者說在調研開始前很多人不相信居然還有大學畢業生在北京過著這樣的生活有剛加入調查團隊的學生還問我廉老師這是不是真的

但這一切的確是真的生存之上生活之下廉思說這些懷揣著夢想的大學畢業生們滿懷理想地走出校門但殘酷的現實卻讓他們認識了什么是真正的生活

盡管身處這里絲毫感覺不到京城的氣息但由于交通便捷生活成本低廉就業創業機會多許多剛畢業的大學生懷揣夢想來到這里暫時安家他們當中不乏重點大學的畢業生每月領著1000多元的工資租著兩三百元/月的床位每天只吃兩頓飯到工作單位要坐兩個小時以上的公交車

廉思在自己的調查報告中給他們概括出一個貼切而又讓人心酸的稱謂蟻族

鄭章軍是最讓廉思印象深刻的一位受訪者這個1982年出生的大男孩來自內蒙赤峰市林西縣鄭章軍的父母都是普通工人家中還有一個弟弟他北京科技大學本科畢業專業是計算機科學

小時候的鄭章軍很淘氣成績也不好但他有幸遇到了一位很好的語文老師這位老師常常鼓勵他念五年級之前村里沒有通電鄭章軍常常點著煤油燈看書高三時學習很緊張父母很早就上炕休息了他卻從不覺得困無論多晚才睡第二天一早起床又立刻精神抖擻

我懂事以后一直都想著要考出來從來沒有變過鄭章軍說2002年夏天大學錄取通知書快遞到了林西這個小縣城村長親自敲鑼打鼓把通知書從村口一路送到了鄭章軍的家門口

兩種前途搬出蟻族村或回老家

2006年7月鄭章軍大學畢業踏出大學校門他攔了一輛出租車把一箱書和一箱衣服運到了位于二里莊小月河的億展學生公寓成為一名蟻族

6人一間房每人每半年付1350元房費能在這個不到20平方米的地方找到一個睡覺的鋪位三張上下鋪占據了屋子的大部分空間某個夏日下鋪的室友一覺醒來發現鼻子堵得慌居然是一只小蟑螂爬進去了他們下決心殺蟑除害周末關上門狂噴一通殺蟲劑下午回來一開門滿地都是蟑螂尸體一兩百只都不止

鄭章軍家收入水平在當地中等偏下除了學費他不愿意再向父母伸手要錢因此本科四年他幾乎做過所有的兼職派傳單家教節日促銷如今鄭章軍是一家國企的軟件工程師工作穩定后鄭章軍還常在網上找私活利用周末的休息時間干

鄭章軍曾有個女朋友這個女孩起初說她不愛逛街我們就開始談戀愛了誰知她其實很愛逛街女友承認自己很現實曾說如果你今天買了房我今天就嫁給你畢業后女友回了江蘇老家鄭章軍留在北京闖蕩他們自然就分手了

高中時鄭章軍曾草擬了一份計劃表希望督促自己不斷努力上大學考研工作兩三年出國繼續學習回國工作從政開自己的公司現在回想起來這真是一份宏大的計劃雖然不切實際當時卻有揮之不去的激情

談到目前的計劃鄭章軍一臉嚴肅他的目標是開個小飯館他還計劃5年內擁有自己的軟件公司到時租間每月1000多元租金的房子既能生活得更舒適還可以作為辦公場所鄭章軍非常努力對他而言時間無比珍貴

廉思介紹說他們曾對北京上海武漢廣州西安五個城市進行了抽樣調查據估計全國約有超百萬人次的蟻族在北京蟻族的數量約為十多萬人上海武漢的數量也大抵如此在北京這些大學畢業生的主要聚居在城鄉接合部在上海大多聚居在被分成數個格子間的公寓里而在廣州蟻族則主要聚居在城中村

蟻族以5年內畢業的大學生為主畢業不滿一年的人最多畢業5年以上的只占6.8%5年是個坎三十而立經過5年的打拼他們不可能再漂了廉思說5年后對蟻族來說只有兩種前途混得好些的搬出聚居村搬到北京北五環外回龍觀天通苑等地七八人合租一間三居室兩人一間房或者回老家
蟻族心態

廉思認為對蟻族的研究之所以重要是因為他們和其他弱勢群體大不相同蟻族們受過高等教育會逐漸成長并進入社會的準精英階層而一個人年輕時的經歷很大程度上會影響他的心態試想一個人在年輕常遭到冷遇或自認為被社會鄙視常遭到不公待遇那么當他進入四五十歲事業獲得成功后他會如何看待和回報這個社會如何教育自己的下一代從這個意義上講關心‘蟻族’就是關注中國的未來

《蟻族》一書出版后廉思接到了很多蟻爸蟻媽的電話一位蟻媽說她流著淚讀完了整本書說她不會再讓自己的孩子在大城市里做蟻族女友曾對鄭章軍說過的那句話如果你今天買房我今天就嫁給你也在網絡上引來無數回帖

電視劇《蝸居》的熱播使一些重要問題得到了凸顯道德的堅持還有沒有意義什么是幸福如何才能成功有車有房是否就是成功如何追求自己的幸福

有家難回

根據調查組的研究分析蟻族產生的原因既有國家就業形勢嚴峻大城市吸引力強大大學生擇業觀相對滯后高等教育與社會需求有差異等宏觀因素也有城鄉接合部或城中村生活成本低廉追求群體認同等主觀因素

盡管日子清苦不到萬不得已蟻族從不愿意離開大城市回老家

有些人說讓‘蟻族’回家讓他們怎么回去廉思說據調查蟻族中50%以上來自農村20%來自縣級市也就是說八成以上的‘蟻族’來自農村和縣城來自省會和大城市的‘蟻族’不足7%他們是典型的‘窮二代’很多家庭年收入不超過5萬元一個‘蟻族’從家里出來身上肩負了父母的希望弟妹的囑托和全家的期望他怎么能回去

在調研中他們曾做過一次問卷調查問這些大學生們你留在大城市的原因有什么蟻族們的選擇包括為了夢想希望有更好的發展空間為了父母要把父母接來大城市一同生活為了下一代希望自己的孩子接受更好的教育為了愛人大城市機會多等等

你會發現這些選擇幾乎都是在為別人著想很少是為自己所以說‘80后’身上體現了一些特別傳統的東西廉思說這反映了相當一部分80后最真實的想法和生存狀態他們既不是人們以前所說的是自私的一代不負責任的一代最放縱的一代也不是光鮮亮麗的鳥巢一代奧運一代他們有彷徨有迷茫他們也堅強同時又在為夢想打拼

很多蟻族對我說他們的夢想是3年買車5年買房很多北京本地人都覺得難以實現這一夢想盡管我們沒有資格去評價‘蟻族’們選擇的道路但是如果3年以后沒有車5年以后沒有房他們會怎么看待這個社會夢想破滅了他們該怎么辦也許到那時他們的悲劇才剛剛開始

蟻族應提升自我實力

廉思指出蟻族自身也要反思是否應該對自己進行重新評估自己的人生規劃又在哪里不要給自己定一個過高的目標如果你的目標是做‘比爾蓋茨’那么工作一年后你就會發現自己不是離比爾蓋茨更近了而是更遠了你既要有遠大的目標不沉淪于世俗同時也要有具體的目標要讓自己覺得自己時刻在進步這樣才會進入一種正向循環

廉思建議政府應該增加對蟻族的職業培訓蟻族們通常一年換兩三份工作工資永遠徘徊在1000元~2000元之間他們迫切需要知識技能和薪酬待遇上的晉升而根據調查絕大部分蟻族都認為自己缺少知識技能人際溝通技能等能力

此外蟻族們之所以不愿意回家是因為二三線城市和大城市差距太大在二三線城市人脈更為重要不少人即使回去了也很難找到工作生存下去國家應該加大對二三線城市的扶持力度縮小城鄉差距給蟻族回家創造一個更公平的社會環境此外在廉租房制度戶籍制度等方面應有所傾斜并給他們提供必要的心理干預等等

蟻族中九成以上為非重點大學民辦專科學校畢業學歷對他們是一個根本性的制約蟻族要發展也應該努力放平心態提高自身的實力這也是很多蟻族目前正在做的

廉思說在北京唐家嶺的蟻族中不乏成功案例一位連續5年報考注冊會計師證書的女孩如今終于如愿以償地被一家瑞士企業錄用搬出了聚居村
80后的層次分化

作為一名80后廉思對于80后的未來也有著自己的看法他認為80后不會像一些人所想的那樣立不起來他們一定會挑起建設國家的重任現在看來他們承擔了許多本不該由這個年紀的人承擔的東西同時在80后這一代人身上也體現了很多迷茫彷徨和無奈體現了傳統和現代的沖突

我相信‘80后’這一群體可能會有幾個不同的層次分化比如‘富二代’‘海歸’以北大清華等為代表的重點高校畢業生以及從底層開始奮斗的‘蟻族’等這些不同層次的‘80后’對社會的理解也各有不同廉思說對于80后而言未來最重要的是要讓他們能夠凝聚共識把他們的心凝聚到一起才能真正做好事情

目前這種不同群體之間的差別和認識差異很大比如對富二代而言他們從父輩那里繼承了資源更容易成功而對于像蟻族這樣從社會底層開始奮斗的窮二代而言他們只能依靠自己但社會至少應該給予他們公平的對待人無法選擇父母親人家世背景聰明才智但每個人都應該有追求幸福的權利平等的工作機會這些是應該被保障的

廉思向記者透露《蟻族》一書目前正在籌拍電視劇我希望能夠拍攝出‘80后’真正的奮斗（趙琳琳）