河北妙緣雕塑工藝品制造有限公司專業供應藏佛銅雕藏傳佛教雕塑密宗佛教雕塑等

蒙藏文化關系形成的基礎是蒙藏民族之間不斷的接觸相互往來吸收彼此的文化達到共同發展近千年來在政治經濟文化教育等方面密切交往其中藏傳佛教文化和政治制度文化起到了特殊的作用

藏傳佛教和蒙古文化的接觸是在公元1026年蒙古首領鐵木真稱成吉思汗之后成吉思汗即位不久即率軍向信仰佛教的金國和西夏擴張公元1226年成吉思汗攻破積石西寧等州對佛教等宗教采取普遍接納的政策于是甘青藏族部落以及西藏的蔡巴噶舉派首領便遣使向蒙古軍納牧輸誠蒙古和藏傳佛教開始建立了政治上的關系

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要了解青藏高原的宗教文化的來龍去脈首先要從認識苯波教開始因為苯波教是青藏高原土生土長的一種古老文化現象它帶有濃厚的地域性文化特色特別是苯波教文化與青藏高原之間有著不可分割的親緣關系同時苯波教又是藏族傳統文化的重要組成部分佛教未傳入青藏高原之前苯波教文化乃是藏族地區唯我獨尊的正統文化可以肯定地說生根于遠古時代的苯波教經歷了古代藏族社會所經過的一切滄桑時空和演變過程并在其中發揮過重要作用尤其對早期藏族社會的文明進步起到了推動作用同樣在后期藏傳佛教的形成過程中由于苯波教具有廣泛的群眾基礎充當了不可替代的主要角色

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在中國乃至世界佛教藝術史恐怕沒有哪幾個民族像藏民族那樣數千年以來日復一日年復一年地把自己的神圣信仰和人生理想都雕刻在一座座山崖一塊塊巨石和一尊尊青銅上我們甚至無法確切地統計那些雕刻和供奉在神山圣湖路口村落邊寺院里的佛教造像究竟有多少面對著青藏高原難以計數的大大小小的佛教造像我們更多地是驚嘆是一種什么樣的偉大力量感召著那些沒有留下姓名的無數的藝術家千百年來默默無聞地拿著刻刀一鑿一錘地雕刻著他們心目中崇拜的佛菩薩的美好形象從古至今綿綿不斷以致形成了青藏高原最獨特的人文景觀古樸雄渾莊嚴優美的佛教造像藝術